함께 나눠요~

번호	제목	닉네임	조회	등록일
635		I see the first Canadian who belives God seriously.
	이한나	97	2003-10-27
Today, I met somebody who is interested in Jesus. He is Canadian. And his name is Matthew. After teacher's training, we(a co-worker and me) have a time to share our testimonies : how to meet Jesus and How to become believe God. It was so happy time. I've seen more than 10 Canadians, but they didn't have any thoughts about Jesus. They just wanted to show how they're special and how they're unigue. They were surprised when they saw my praying before lunch. But he was diffirent. He asked us that there's a church in Busan. Because he'll work in Busan. But there are some strange things in his testimony. We think he affected from some heretical Christinaty. Tomorrow I'll see him again. I'm praying that I can talk him about our 1 to 1 bible study and invite him to out fellowship. Just pray for him to find right way to meet and follow Jesus. 글쎄 오늘 매튜라는 외국인을 만나게되었는데요. 인격적으로 만난 예수님에 대해 이야기 하게 되었는데, 무척 예수님께 관심이 있는것 같았어요. 내일 만나서 일대일 성경공부 소개하고 초대해 보고 싶어요. 원래 카지노에서 일했데요. 80년 생인데. 그러나 어느날 예수님의 재림 때 우리가 다 하늘로 돌라가 예수님을 영접하게 된다는 성경구절을 듣게 되었데요. 그것이 자신의 마음을 움직였데요.. 그리고 교회에 다니게 되었데요. 근데 저랑같이 일하는 언니도 크리스챤인데, 좀 이상한 것 같다는 느낌을 저랑똑같이 받았데요.. 순수하게 하나님을 찾는 사람들이 옳바른 길로 인도되길 기도합니다. 그래도 한국에서는 일반교회 다니는 것 같더라구요.. 다행이죠....
634		캐나다2 [4]
	이한나	109	2003-10-30
그 다음이 궁금하시죠? 매튜는 빌리그래함 목사가 이끄는 선교단체에 다녓었나봐요.. 하나님을 알고자하고 하나님의 사랑을 베풀려고 하는 매우 따뜻한 캐나다형제였습니다. 세계적으로 하나님의 사랑은 통하네요..^^ 하나님을 아는 자 안에 진정 평안이 있음을 다시한번느꼈습니다. 나도 그런 사람이 되야지 ^^
633		들려봤습니다. [3]
	이한나	69	2003-12-02
진리를 찾아 귀한것을 찾아 살고 계시는 목자님들 안녕하세요? 주님을 알고자 저도 기도하고 양식먹고 소감쓰고 있습니다. 옛날보다는 많이 나아졌지요.. 말씀에 생명력이 있다는 것을 조금 더 알게 됐으니까요... 나중에 언젠가 지금 연단과 고통에 의미를 알게 되면 더욱 기쁘겠죠.. 하하 하하하하하하하 사실 고통보다도 감사가 더욱 큽니다. 예수님은 산소망되시기 때문에 주님안에서는 어떤 사람도 가능성이있기 때문입니다. 거듭나고 성화될 수 있는 가능성 말이죠...
632		도서관 책 빌리실 때
	이찬양	32	2009-03-14
대출 목록에 기록을 남기고 빌려주시면 감사하겠습니다. 보고 싶은 책이 어디 가 있는지 모르니까 좀 답답해서요. 더불어 장막이나 개인소장(?)중인 책들도 좀 반납해 주시면 감사하겠습니다. 사서는 아니지만;;; 부탁드립니다.
631		신문기사 [3]
	이찬양	57	2011-04-14
IQ 210 ‘잊혀진 천재’ 김웅용 영재들의 자살을 접하다 서울신문 \| 입력 2011.04.14 03:23 \| 누가 봤을까? 50대 여성, 부산 [서울신문]세상을 떠들썩하게 했던 신동이 있었다. 5세에 4개 국어를 구사했고 6세 때 일본 후지TV에 출연해 고등 미·적분을 술술 풀어냈다. 당시 일본에서 측정한 그의 IQ는 210이었다. 이는 10년 넘게 깨지지 않았던 기네스북 기록이었다. 7세 때는 청강생 자격으로 한양대에서 물리학을 공부했다. 이듬해 미국 항공우주국(NASA) 주선으로 콜로라도 주립대에 입학했다. 여기에서 석·박사 과정을 마친 뒤 16세까지 5년간 NASA 핵물리학 분야 선임연구원으로 일했다. 그의 인생은 IQ만큼이나 빠르게 내달렸다. 하지만 천재는 어느 순간 자기 삶의 '과속'에 급브레이크를 걸었다. 16세 때 미국 생활을 접고 한국으로 돌아왔다. 1981년 충북대에 입학했다. 지방대에 가기 위해 검정고시를 치르는 그에게 언론은 '실패한 천재'라는 딱지를 붙였다. 천재 '김웅용'은 빠르게 사람들의 기억에서 잊혀 갔다. 바로 그 김웅용(49)씨가 인터넷에 화제로 등장했다. 세월의 더께를 털어내고 그를 세상 밖으로 끄집어낸 것은 난데없는 저 먼 나라 루마니아의 언론사였다. 역대 세계에서 가장 머리 좋은 사람 3위라고 김웅용씨를 소개했다. 그 소식이 국내에 알려진 지난 8일, 언론들은 일제히 하루 전 일어난 카이스트 학생의 올해 네 번째 자살을 보도했다. 김웅용씨가 일하는 청주 충북개발공사로 차를 내달렸다. "나는 천재가 아니다, 고로 실패한 천재가 아니다." →'실패한 천재' 또는 '잘못된 영재 교육의 표본'이라는 얘기를 귀에 못이 박히도록 들었을 것 같다. -죄송하지만 나는 천재가 아니다. 남들이 살면서 천천히 배우는 것을 조금 어린 나이에 익힌 것일 뿐이다. 빨리 익혔다고 멀리 가는 것은 아니지 않나. 또 박태환(수영)이 잘하는 게 있고 김연아(피겨스케이팅)가 잘하는 게 따로 있듯이 모든 분야에서 특출할 수는 없다. 난 남들이 나이 들어 갈 곳을 미리 가서 경험했을 뿐이다. 한때는 그게 너무 재미있었지만, 나중에 힘에 부치면서 잘못된 선택이란 생각이 들어 제자리로 돌아온 것일 뿐이다. "천재를 평균의 틀에 가둬 둔재로 만들어서야" →그래도 이른바 '천재'가 지방대와 평범한 직장을 택하기는 참 어려웠을 것 같다. -미국에서 돌아온 뒤 학교든 직장이든 내가 좋아하는 곳을 선택했다. 그 전에 공부하던 분야가 파괴를 위한 것이었다면 새로 배운 전공(토목공학)은 없는 것을 만들어 사람들이 이용하도록 하는 일이어서 좋았다. 지금 다니는 직장도 마찬가지다. 그런데 내가 그렇게 좋다는데 세상의 반응은 내 생각과 달랐다. 아무리 내가 "지금이 행복하고 좋다."고 해도 사람들은 "그럴 리가 없다."고 했다. "내 일에 만족하고 있다."고 하면 "왜 그런 일을…." 뭐 이런 식이다. 과거에 천재라고 불렸다면 지금 내가 반드시 하버드대나 예일대에서 교수를 하고 있어야 하는 것인가. 다시 말하지만 난 지금이 가장 행복하다. →천재 소년 송유근(15·과학기술연합대학원대학교 천문우주과학 박사과정)군과 비교도 많이 한다. -제발 부탁인데 나를 유근이와 결부시키지 말아 달라. 신동이라는 세상의 기대 어린 시선으로 유근이나 그 부모가 겪는 부담에 내가 조금이라도 더 보태고 싶지 않다. →이쯤에서 가장 궁금한 카이스트 얘기를 좀 해 보자. 자살한 학생들이 너무 극단적인 것 아닌가. -그건 장학금만의 문제도, 서남표(카이스트 총장)식 과당 경쟁 때문만이라고도 할 수 없다. 일부에서는 장래가 촉망되는 학생들이 너무 나약해서라고도 말하지만 그건 그 아이들의 고통을 몰라서 하는 소리다. 카이스트 학생들은 다들 정말 열심히 공부한다. 이미 10년 전에도 카이스트는 새벽 3시에 식당이 불야성을 이뤘다. 연구실에서 실험하고 과제하다 밤참 먹으러 나온 아이들 때문이다. 그런데도 하위권을 맴돈다면 그 이전까지 1등만 해 왔던 아이들의 자괴감은 이루 말할 수 없지 않겠나. 부모님의 기대를 저버렸다는 자책도 감당하기 힘들었으리라고 본다. →어디에나 치열한 경쟁과 냉정한 평가는 존재하기 마련이다. -내가 지적하고 싶은 것은 '평균'이란 모호한 기준이다. 사람은 잘하는 분야가 있고 그렇지 못한 분야가 있다. 한 과목에서 특출난 학생이 있으면 그 점을 부각시켜 인정해야 하는데 모든 학점을 평균해서 평가한다. 두 과목 평균 80점을 맞은 학생보다 한 과목 100점, 다른 한 과목 50점을 받은 학생이 특정 분야는 훨씬 우수한데 세상은 평균 80점 학생을 더 알아준다. 각기 다른 분야에서 100점을 맞은 학생들을 잘하는 분야에서 같이 연구할 수 있게 하면 엄청난 시너지를 낼 수 있는데 그걸 잘 모르는 것 같다. →IQ 210이란 숫자는 언제 어떻게 나왔나. -일곱살 때 일본으로 가서 IQ 테스트를 했다. 당시 한국은 정말로 먹고살기 힘들었다. 두뇌 측정 방법이나 기관이 제대로 있을 리가 없었다. IQ 측정을 위해 7시간 동안 계속 시험을 봤는데 거의 다 맞았던 것 같다. 최고 측정치가 200이었는데 만점을 받으니 '측정 불가'라며 보너스 점수 주듯이 10을 더 얹어 210으로 결론냈다. 이후 수학자인 야노 겐타로 도쿄공업대 교수가 미적분 방정식을 냈는데 마침 아는 문제가 나와 모두 풀었다. 이 모습이 방송되면서 영국 기네스협회는 세계에서 '가장 머리 좋은 사람'으로 내 이름을 올렸다. 그 덕에 미국 NASA에서 연락이 와 유학길에 올랐던 것이다. "힘들다는 내 이야기 들어 줄 사람 없던 것이 더 큰 문제" →그랬는데 왜 스스로 모든 것을 버렸나. 이해가 잘 안 된다. -내가 행복해지기 위해서다. 난 미국에 가서도 꽤 잘한다는 소리는 들었다. 하지만 내가 뭘 잘하고 있는지 몰랐다. 주어지는 과제와 수학문제를 기계처럼 풀기만 했던 것이다. 한 분야를 위해 20개 이상 연구실이 함께 작업을 했지만 정작 옆방에서 뭘 하는지는 알 수가 없었다. 비밀주의 원칙이 이어졌고 거기서 생긴 공은 대부분 윗선의 차지였다. 어린 나이에 힘들다는 내 하소연을 들어줄 사람이 없었다는 것이야말로 가장 큰 문제였는지도 모른다. 어디에도 탈출구는 보이지 않았다. 최근 자살한 카이스트 학생들도 나처럼 그랬던 게 아닐까 싶기도 하다. 김웅용씨는 "아들과 공을 찰 때, 퇴근 후 동료들과 대포 한잔 할 때가 가장 행복하다."고 했다. 치열한 경쟁에 자신을 던져야 하는 현대사회에서 값진 대가를 지불하고 삶의 속도를 늦춘 김웅용씨. 그는 자신의 천재성을 결정적으로 자기 행복을 찾는 데 모두 쏟아넣은 것인지도 모른다. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 기사 마지막 '그는 자신의 천재성을 결정적으로 자기 행복을 찾는 데 모두 쏟아넣은 것인지도 모른다.' 이 말이 인상적이어서 스크랩 해봤습니다.
630		[자료] 헤롯 왕조 [1]
	이찬양	72	2014-06-10
필요하신 분 받아가세요~
629		타고난 성이 진짜" 표현에 실직한 연구자..감싼 JK 롤링도 뭇매 [1]
	이찬양	72	2019-12-20
젠더 이슈에 민감한 양들 중 기독교는 표현의 자유를 억압한다고 생각하는 경우가 많은데요. 이런 생각을 가진 분들에게 좋은 토론거리가 될거 같아 올립니다. ---------------------------------------------------------------------- 타고난 성이 진짜" 표현에 실직한 연구자..감싼 JK 롤링도 뭇매 입력 2019.12.20. 12:06 英법원, '해고정당' 판결..연구자 편에 선 롤링에 '성전환자 혐오 시각' 비난 쇄도 (서울=연합뉴스) 하채림 기자 = 영국에서 타고난 성별(性別·sex)은 바꿀 수 없다는 표현을 한 연구자가 해고를 당해 노동 법정에 구제를 요구했으나 받아들여지지 않았다. '해리 포터' 시리즈의 작가 J.K. 롤링은 해고된 연구자를 감쌌다가 성전환자를 혐오한다는 비난에 시달리고 있다. 19일(런던 현지시간) 일간지 텔레그래프 등에 따르면 롤링은 이날 트위터에 "당신이 원하는 대로 자기 이름을 불러라. 동의만 받는다면 누구든지 함께 자라. 평화롭고 안전하게 당신이 생각하는 최상의 삶을 살아라. 하지만 생물학적 성이 진짜라고 말하는 여자들을 직장에서 내몬다고? 나는 마야(마야 포스테이터)의 편이다"라고 썼다. 롤링이 지지한다고 밝힌 마야 포스테이터는 앞서 올해 3월 "생물학적 성을 바꾸기는 불가능하다"고 트위터에 올렸다가 직장 세계개발센터(CGD) 연구원 자리에서 쫓겨났다. 포스테이터는 성전환자가 자신이 원하는대로 성별을 표기할 수 있도록 하는 정부 입법안에 반대해 이러한 견해를 밝혔다가 성전환자에 대한 혐오를 드러낸다는 이유 등으로 직장을 잃게 됐다. 그는 고용주의 해고가 부당하다며 노동 문제를 관할하는 법원에 소송을 냈다. 법원은 이날 포스테이터의 시각이 성전환자의 인권보호와 '양립할 수 없으며', '민주사회에서 존중할 만한 가치가 없다'고 판시해 고용 중단 조처가 정당하다고 결정했다. 판사는 포스테이터의 시각이 "타인의 존엄을 훼손할 수 있으며, 공격적이고 위협적인 환경을 조성할 수 있다"고 강조했다. 롤링의 게시물은 법원 결정이 부당하다며 포스테이터를 감싼 것이다. 소셜미디어에는 롤링에 대해 '성소수자 혐오주의', '성전환 여성을 배제하는 급진 페미니스트'(TERF)라는 비난과 실망스럽다는 평가가 넘쳐났다. 롤링은 평소 진보적인 정치관을 가진 작가로 유명하기에 이날 그의 트윗은 의외라는 반응도 잇따랐다. 인권단체 휴먼라이츠캠페인은 트위터 계정에 "여성으로 성전환을 한 사람은 여성이다. 남성으로 성전환을 한 사람은 남성이다. 남녀 구분 불가능한 성별을 표방하는 사람의 성별은 남녀 구분을 할 수 없는 것이다. 참고수신인: JK 롤링"이라는 글을 올려 롤링을 질타했다. 롤링의 트윗과 함께 이번 판결 자체에 관한 논란도 일고 있다. 포스테이터는 법정에 제출한 진술서에서 "성은 물질적 진실이며, 남성 또는 여성이라는 것은 변경할 수 없는 생물학적 행태이다. 그러한 생물학적 성이 중요하는 게 내 오랜 신념으로서, 앞으로도 그러한 신념은 변화가 없을 것"이라고 밝혔다. 영국의 올림픽 수영 대표 출신의 섀런 데이비스도 "우리 성별은 생물학적 진실이다. 과학적 팩트"라고 트위터에 써 롤링 등과 함께 포스테이터에 대한 지지를 표현했다. 한편, 텔레그래프는 성소수자 차별 금지로 인해 직장에서 관련한 의견 개진이 해고 사유가 된다는 고용법령 전문가들의 조언을 소개했다. 마크 토마스 변호사(법정 변호사)는 "젠더 문제에 비판적인 시각을 직장에서 공개적으로 표현했다가는 고용주로부터 제재를 당할 수 있다"며 "이번 판결이 상급심에서 뒤집히지 않는다면, 그러한 시각은 직장에서 보호받지 못한다는 판례가 공고해질 것"이라고 말했다 https://news.v.daum.net/v/20191220120622858?f=m&from=mtop
628		“젠더 이데올로기, 일종의 지적 사기… 학문도 아냐”
	이찬양	61	2020-02-15
어제자 크리스천 투데이 기사입니다. 내용이 어려워서 이해는 잘 안가는데, 젠더 이데올로기의 뿌리가 프로이트 이론에 있는데, 프로이트 이론 자체가 잘못된 근거에서 출발한 것이라 폐기 되어야 한다고 주장하는 부분이 흥미로운 것 같습니다. 이런 주장이 있는 것도 알아두면 좋을 것 같아 올려봅니다. --------------------------------------------------------------------- “젠더 이데올로기, 일종의 지적 사기… 학문도 아냐” 이대웅 기자 입력 : 2020-02-14 18:13 기독교학술원 제81회 월례포럼에서 정일권 박사 발표 유럽 기독교, 젠더 이데올로기에 거세게 저항 젠더 이데올로기 학자들, 유독 소아성애 주장 인류 보편 문명과 윤리 관점에서도 지지 못해 기독교학술원 2020년 2월 ▲정일권 박사(왼쪽)가 발표하고 있다. ⓒ이대웅 기자 기독교학술원(원장 김영한 박사) 제81회 월례포럼이 14일 오후 서울 양재 온누리교회(담임 이재훈 목사)에서 개최됐다. 이날 포럼에서는 정일권 박사(전 숭실대 교수)가 ‘성혁명적 젠더 이데올로기는 사상누각이다’는 제목으로 발표했다. 정일권 박사는 “젠더 연구는 학문이나 과학이라기보다, 문화마르크시즘(Kulturmarxismus) 전통에서 파생된 평등주의적 정치 이데올로기”라며 “21세기 독일어권에서는 젠더 이데올로기가 아래로부터 민주적 합의를 통해 도출된 것이 아니라, 일종의 ‘탑다운식 국가 페미니즘(Staatsfeminismus)이라며 비판적으로 성찰하고 있다”고 정의했다. 정 박사는 “21세기 유럽에서는 젠더 이데올로기에 대한 유럽 교회의 저항이 거세다”며 “뉴스앤조이 같은 한국 일부 언론은 반동성애 운동을 극우 개신교의 운동으로 폄하하지만, 21세기 유럽에서는 개신교뿐 아니라 로마가톨릭 교회의 전 교황, 그리고 (진보적이라는) 현 교황도 젠더 이데올로기를 남녀의 생물학적 차이라는 창조질서에 도전하는 ‘악마적 이데올로기’로 비판하고 있다”고 지적했다. 또 “퀴어 이론의 가장 주요한 이론가인 주디스 버틀러와 그의 추종자들도 이러한 비판을 잘 알고 있다”며 “유럽에서 개신교와 가톨릭은 젠더 광기(Gender Wahn)로 평가되는 젠더 이데올로기에 대해 ‘순전한 기독교(Mere Christianity)’라는 범기독교적 차원에서 문화적으로 저항하고 연대하고 있다”고 했다. 그는 “유럽 68 문화혁명 세대들은 소아성애의 탈범죄화와 근친상간이라는 금기 폐지 등을 주장했다”며 “뿐만 아니라 빌헬름 라이히와 주디스 버틀러를 비롯한 성혁명, 성해방, 성정치 그리고 젠더 이데올로기의 이론적 계보학에 자리잡은 많은 학자들은 디오니소스적 동성애와 통음난무(집단성교), 그리고 유독 소아성애를 주장한다”고 말했다. 정 박사는 “포스트모던-후기구조주의적 퀴어이론의 목표는 전통적 의미에서 남녀의 생물학적 성별 구별을 폐지하는 것이다. 퀴어 이론은 포스트모더니즘이라는 매우 특정한 사유와 사조로부터 파생되고 기초하고 있다”며 “남녀의 구분과 차이는 사회적이고 실재하지 않으며, 남녀 유전자의 생물학적 차이까지 부정하고 해체하려는 급진적 주장을 하고 있다”고 설명했다. 그러면서 “버틀러는 ‘당신의 성적 행위가 당신의 젠더를 창조한다(Your Behavior Creates Your Gender)’고 말한다. 그러나 반대로 생각하면, 동성애라는 성적 행위를 중단하고 이성애 행위를 하게 되면, 게이와 레즈비언도 다시 이성애자가 될 수 있다”며 “이렇게 지극히 가변적·유동적·유행적인 성적 취향으로서의 동성애를 변호하는 포스트모던적 퀴어 이론 비판을 차별과 혐오로 모는 것은, 포스트모더니즘 자체처럼 너무 가볍다”고 밝혔다. 이와 함께 “동성애자 개개인은 하나의 인간으로서 존중하고 관용해야 하지만, 포스트모더니즘이라는 특정 사조에 기초해 동성애를 이론적으로 정당화하는 퀴어 이론에 대해선 자유로운 학문적 비판과 논의가 허용돼야 한다”며 “하지만 그들은 학문적 비판마저 차별과 혐오, 폭력으로 몰고 가거나 정치적 올바름(PC)이라는 새로운 언어정치의 이름과 논리로 비판한다. 이는 극좌 전체주의 혹은 동성애자들의 새로운 전체주의”라고 지적했다. 기독교학술원 2020년 2월 ▲김영한 박사가 개회사를 전하고 있다. ⓒ이대웅 기자 그는 “포스트모더니즘 철학처럼 동성애 담론과 퀴어 이론은 자연과학적 의미에서 학문적으로 견고하지 못한 ‘소프트 사이언스’라고 할 수 있다. 학문적 근거가 너무 유동적·유행적이고, 가볍고 유체적이며, 단단하지 못하며 불안하기 때문”이라며 “생물학을 부정하는 젠더 이데올로기는 일종의 ‘지적 사기’이고, 학문이라고 보기도 어렵다”고 비판했다. 또 “동성애자와 그 옹호자들은 기독교를 반인권적 혐오단체라고 비난하는데, 기독교는 그들의 주장과 달리 차별을 금지하는 평등주의적 민주주의와 보편주의를 점차 이룩해 나갔다”며 “오히려 인권과 성소수자 논리에 기초한 포스트모더니즘 철학과 퀴어 이론이 반휴머니즘적이고 반인권적”이라고 했다. 정일권 박사는 “성혁명·성해방·성정치 운동으로부터 나온 동성애와 퀴어 이론, 젠더 이데올로기는 프로이트 정신분석학에서 탄생했는데, 이는 ‘오이디푸스 콤플렉스 이론’이라는 초석에 세워져 있다”며 “르네 지라르는 이 ‘오이디푸스 콤플렉스’에 대해 그리스 비극작품 소포클레스의 ‘오이디푸스 왕’에 대한 범성욕주의적 오독으로부터 나온 잘못된 이론으로 비판하고 있다”고 밝혔다. 정 박사는 “오이디푸스의 ‘근친상간과 부친살해’에 대해 프로이트는 인류가 보편적으로 가진 ‘무의식적 욕망’이라고 일반화시켰지만, 르네 지라르는 오이디푸스가 하마르티아(죄)에 대한 일종의 희생양 역할을 하고 있다고 해석했다. 이는 고전학자들에게 이미 받아들여진 주장”이라고 분석했다. 정리하면서 그는 “문화마르크시즘은 서구 기독교에 대해 해체주의·부정주의·비판주의·파괴주의·문화테러리즘을 주장한다. 그들의 유토피아주의-사회주의는 기독교 문화라는 관점에서뿐 아니라, 인류 보편 문화·윤리 관점에서도 수용하기 힘든 사상”이라며 “소아성애의 탈범죄화, 근친상간 금기의 폐지, 모든 성범죄의 탈범죄화, 유치원 교육에서 조기성애·과잉성애화 등을 수용할 수 있는가”라고 반문했다. 또 “오이디푸스 콤플렉스 이론이라는 아킬레스건 위에 서 있는 프로이트의 정신분석학도 문화인류학적으로 볼 때 근거 없어 전면적으로 재검토되거나 폐기돼야 할 이론”이라며 “르네 지라르의 문화인류학적 성찰을 통해 문화마르크시즘의 두 기둥, 칼 마르크스와 프로이트의 사상을 재검토하고 비판해야 한다”고 했다. 결론적으로 정일권 박사는 “문화마르크시즘으로부터 탄생한 젠더 이데올로기는 창조질서에 대한 도전으로, 기독교적으로 반박해야 할 뿐 아니라 인류 보편문명과 윤리 관점에서도 지지될 수 없다”고 말했다. 기독교학술원 2020년 2월 ▲정일권 박사가 발표하고 있다. ⓒ이대웅 기자 앞서 김영한 박사는 개회사에서 “르네 지라르는 젠더 이데올로기가 마르크스의 영향을 받아 하나님이 만드신 남녀 양성 질서를 부정하는 허구적 이데올로기라고 천명했다”며 “그는 오늘날 프랑스계 학자로서 <폭력과 성스러움> 등을 통해 전통 기독교를 복권시키고 있다”고 말했다. ‘젠더 이데올로기는 21세기 문화마르크시즘의 포스트모던 성혁명 이데올로기’라는 제목으로 그는 “버틀러는 남여의 생물학적 차이를 부정하고, 젠더를 언어와 담론으로 축소시켰다”며 “모든 것은 픽션과 스토리에 불과하다는 식의 주장은 우리가 사는 실재 세계를 부정하고 일상적 세상을 관념적으로 간주하고 있다”고 비판했다. 김 박사는 “포스트모던과 문화마르크스적인 성혁명 젠더 이데올로기는 무엇보다 영지주의적”이라며 “생물학이라는 실재를 해체하고 부정하기 때문이다. 이는 현대 철학의 언어학적 전환과 포스트모더니즘의 기호학적 전환 이후 급진적으로 이뤄진 기호학적 유희와 놀이가 생산한 반실체주의와 반실재주의를 지향하는 기호학적 영지주의”라고 설명했다. 이날 포럼 논평은 신현수 박사(평택대)가 맡았다. 앞선 예배 설교는 정기영 목사(희망을노래하는교회)가 맡았다. 기도는 박인용(월드와이드교회)·양희종(영광교회)·이영송(서울예림교회) 목사가 각각 맡았다. 전체 행사는 기독교학술원 사무총장 박봉규 목사의 광고와 이영업 목사의 축도로 마무리됐다.
627		썸머 스쿨 영화 감상 [5]
	이진솔	75	2015-07-10
안녕하세요. 페투르스 요회에 이진솔 입니다. 제가 이렇게 처음으로 글을 쓰게 된 이유는 다름이 아니라 썸머 스쿨로 많은 목자님들이 저희 양들을 위해 일하고 계신데요. 그 중 제가 듣는 영화 감상반을 추천하기 위해서 입니다. 영화 감상반의 강사님은 안홍렬 목자님이시고요. 이번 주에 본 영화는 '시네마 파라다이스' 라는 다소 오래된 영화였습니다. 나요한 형제님이 학교에서 빌려오신 DVD로 감상하였는데요. 1950년대 이탈리아에 영화관에서부터 시작된 이야기였습니다. 영화는 단순한 결말로 끝나지 않고 저에게로 하여금 생각하고 교훈이 무엇인지 고민하게 하였습니다. 저희는 이러한 의구점을 스쳐 지내 보내지 않고 점심 교제를 하면서 다른 사람들의 생각한 점과 결론은 무엇인가 토의하였습니다. 이 번 영화는 조금은 어려웠는데요 목자님들과 이야기를 나누며 여러 가지 관점에서 생각해 볼 수 있는 좋은 기회가 되었습니다. 시간은 금요일 오전 10시이고요 목자님의 스케줄과 양들의 요구에 의해 조정될 수 있습니다. 영화 보는 동안 입이 심심하지 않도록 팝콘과 콜라 서빙도 있습니다~ㅎㅎ 많은 사람들이 많이 와서 같이 교제할 수 있는 귀한 시간되기를 기도합니다. (마태복음 18:20) 두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있나니.
626		[re] 관악5부 홈페이지 탄생을 축하합니다.
	윤유경	18	2003-06-16
>드디어 관악5부도 홈페이지가 생겼군뇨 정말 축하합니다!!! >이공간은 우리 관악 5부 목자님들과 양님들의 좋은 교제의 장이 >되었으면 좋겠군요. > > 참 저는 상록수 요회의 임영근입니다. >들어온김에 수양회기도제목 제시할께요. >박재성 곽병수 원나경 임현순 형제자매님들 초청과 >개인적으로는 사명인의 큰 확신 얻는 것입니다. >혹시 생각나면 기도 부탁합니다. > > 시간이 많이 늦었군요 할말은 많지만(?) 피곤한 관계로 >그만 자야겠군요. 오늘 하루도 하나님의 은혜가 당신과 >함께하기를.....^^
625		[공지] 서머스터디 기도제목 [3]
	유현덕	52	2010-05-26
안녕하세요, 5부 서진우 목자님과 동역하여 2010년 서머스터디를 섬기게 된 종 3부 유현덕 목자입니다. 현재까지 계획된 과목은 영어, 전공을 중심으로 총 8개입니다. 1. 영어회화 (5부 이요셉) 2. TEPS (3부에서 강사 섭외중) 3. 공학수학 (3부 강기드온,유현덕) 4. 물리/미적분학 (5부에서 강사 섭외중) 5. 포토샵 (5부 김미션) 6. 자바 프로그래밍 (5부 서진우) 7. 기타 - 클래식/어쿠스틱 (3부에서 강사 섭외중) 8. 테니스 (3부에서 강사 섭외중) 그 밖에도 토플 등 신청 과목이 있으시면 여기 답글을 올려 주시면 감사하겠습니다. 강사로 자원해 주시면 더 좋구요 ^^ 당장 기도제목은 다음 주 안에 과목과 강사가 정해지고 초청 티켓이 나오는 것입니다. 그럼 감사드립니다.
624		많이 오세요 [1]
	유진우	70	2003-06-10
안녕하세요...저는 관악5부의 유진우라고 합니다. 반갑습닌다. 앞으로 이 게시판이 관악5부의 역사의 조금이나마 도움이 됬으면 하는 바램입니다. 무엇보다 이 곳에 오시는 모든 이들에게 하나님의 은혜와 평강이 임하시기를 가절히 기도합니다.
623		초지일관 [4]
	유진우	94	2003-06-15
그 동안 로마인 이야기를 읽었습니다. 로마의 평화와 세계 제패(팍스 로마나)라는 야심하에 싸워온 수많은 장군들을 떠올립니다. 저보다 어린 나이에 로마의 평화를 위해 해 총사령관이 되어 카르타고의 명장 한니발의 군대를 격파한 스키피오 아프리카누스, 그리고 로마를 향한 자신의 신념을 위해 과감히 루비콘 강을 건너며 내란자라는 아픔을 격어야 했던 멋있는 사나이 줄리어스 시저, 가장 뛰어나고 현명했던 영화 레디에이터의 현제 마르쿠스 아우렐리우스....그들을 보면 남자가 어떻게 살아야 하는지 깨닫게 됩니다. 그냥 폼 잡고 약자에게 위풍 당다안 것이 남자의 멋은 아닙니다. 그것은 네피림들의 객기일 것입니다. 로마의 장군들이 위인들로 기억되는 것은 "초지일관" 하는 자세일 것입니다. 제가 신앙의 여정에서 초지일관의 정신을 배우며 영적인 장군이 될 수 있도록 기도해 주십시오. "주사윈는 던져졌다" 루비콘 강 앞에서 줄리어스 시저가 심사숙고 끝에 한 말입니다. 제 인생에 저 역시 주사위가 던져졌습니다. 제가 하나님의 역사를 위해 제 인생의 주사위를 던졌습니다. 부족한 죄인을 인도하신 하나님께 감사합니다.
622		불암이의 관찰 보고서 [2]
	유진우	79	2003-06-17
최불암이 어렸을 적 이야기입니다. 그는 조금 바보입니다. 초등학교 5학년 탐구 생활을 기억하십니까? 탐구 생활 중 관찰 기록부라는 숙제가 있었습니다. 최불암은 계속 생각했습니다. "도대체 무엇을 관찰해야 하지?" 그러던 중 그는 좋은 생각이 났습니다. 그는 메뚜기를 한 마리 잡았습니다. 그리고 다리 1쪽을 떼어내고 방바닥에 내려 놓았습니다. 그리고 방바닥에 놓고 손바닥으로 한 번 바닥을 세게 쳤습니다. 그러자 놀란 메뚜기는 뛰어 도망갔습니다. "으음" 우리의 불암이는 깊이 생각했지요... 이번에는 뒷다리를 모두 떼어내고 똑같이 방바닥을 쳤습니다. 그러자 우리의 불쌍한 메두기 가만 있는 것이 아닙니까? 최불암은 너무 기뻤어요... 마치 아르키메데스가 부력의 원리를 발견했을 때 벌거벘고 뛰어나갈 때에 그 기분을 이제는 그는 알 것 같았지요...그리고 이렇게 관찰 기록부에 적었어요,,.... /// / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / 메뚜기 뒷다리를 모두 떼면 귀가 먹는다.....
621		국민대학교 가는 교통편입니다.
	유제임스	76	2004-10-03
교통편 (1)지하철 이용 3호선 경복궁역 3번 출구 자하문 방향 50m 아래 버스로 환승 지선버스 - 1020,1711 4호선 길음역 3호선 출구-아래 버스로 환승 지선버스 - 1112번 (길음전철역= ====국민대학교) 1011번, 7211번 간선버스 - 171번 5호선 광화문역 2호선 출구 - 아래 버스로 환승 지선 버스 - 7211번 3호선 불광역 2번 출구 아래 버스로 환승 지선 버스 - 7211번 (2)버스 이용 1020번 (국민대학교 = 경복궁 = 종로1가) 1112번 (국민대학교 = 길음전철역) 1011번 (국민대학교 = 서울역) 1211번 (국민대학교 = 보문동 = 동대문) 1213번 (국민대학교 = 청량리) 1711번 (국민대학교 = 광화문 = 공덕동) 7111번 (국민대학교 = 수색역) 7211번 (기자촌 = 국민대학교 = 신설동) 간선버스 110번(국민대 = 제기동 =용산=신촌=국민대) 170번(수유리 = 국민대학교 = 신촌 ) 171번(국민대학교 = 돈암돈 = 상암동)
620		황금 멤버, 관악 5부 특송 [11]
	유제임스	164	2009-01-19
올해 penn state 남녀 배구 팀이 전국 대학리그 동반 우승을 하였습니다. 특히 여자 팀은 작년에 이어 2연패를 하였고 내년도 3연패가 유력시 되는 미국 대학 배구리그 사상 역대 최강의 황금 멤버로 칭송받고 있습니다. 제가 최강의 배구 이야기를 하는 이유는 다음과 같습니다. 주일 예배를 마치고 소감을 쓰다가 중간에 쉬면서 관악 5부 홈페이지를 들리게 되었습니다. 어제는 특별히 금철 목자님께서 메시지를 보내주셔셔, 글로 읽는 것보다 육성으로 듣고자 지난예배보기를 클릭한 후 메시지를 들었습니다. 이후 간만에 목자님들이 부른 특송을 들어보았습니다. 그런데 특송을 들으면서 마치, 한국 시중에서 파는 유명한 gospel song 테잎을 듣는 줄 알았습니다. 한분 한분의 목소리, 바이브레이션이 정말 아름답다고 느껴질 정도로 좋았습니다. 멤버는 김믿음, 김기중, 이찬양, 서진우 목자님들로 알고 있습니다. 저도 하나님의 은혜로 관악 5부에서 특송을 많이 하는 은혜를 입었지만, 지금 멤버는 그야말로 관악 5부 특송 역사의 황금멤버라고 개인적으로 생각됩니다. 이분들 외에도, 정요한, 박문수 목자님들이 있는 것으로 알고 있습니다. 그 제가 모르는 다른 형제 리더들이 특송의 주 공격수로 활약하고 있을 지 모르겠습니다. 어쨎든 특송이 너무 좋아 미국대학리그 최강팀 이야기도 하고 이런 저런 이야기를 하였습니다. 계속해서 관악 5부 특송 역사의 중흥기가 이어 갈 수 있기를 기도합니다. 그리고 한 가지 궁금한 것은 아직도 고현아. 김진화 목자님들이 특송을 지도하고 있는지 궁금하군요. 관악 5부 특송 파이팅.!!!
619		요하네스 요회 홈페이지가 완성되었습니다. [1]
	유두현	85	2003-07-27
http://aju.ibbun.com요하네스 요회 홈페이지
618		Long time no see !!! from 유두현 [4]
	유두현	112	2004-04-26
새 센터가 완공된 것 같은데.. 정말 궁금하네요... 저는 지금 night shift 즉 , 야근을 하고 있어요.. 오늘 밤 새네요.. 야근때문에 오늘 오후에 있는 6시 예배도 못보고... 지금은 선임들 눈치보면서 몰래 인터넷 쓰고 있으니.....음.... (지금 선임이 자고 있거든요..) 이번주부터 계속 훈련이 있어서... 아마도 8월달까지 줄기차게 훈련이 이어질 것 같은데... 지난 금요일에는 사격하러 story range라는 곳에 갔는데... 거기가 JSA라 북한방송도 들리고.. 눈 앞에서는 동물원에서나 볼 수 있는 노루 비슷한 동물들도 무리지어 다니고 그랬어요.. 훈련기간에는 주말에 나가기가 힘들 것 같아요.. 이번주에 제 밑으로 신병이 들어오는데.. 훈련때문에 신경이 날카로워져 있을 선임들에게 안 찍히게 하려면 교육을 철저하게 시켜야겠네요.... 불쌍한 신병... 하필 이런때에 오다니... 최선휘목자님이 5월 10일 훈련소에 입대하신다니.. 제가 훈련소에 대해서 자세히 알려드릴께요..(논산 기준입니다.) 먼저 입대일에 가는 곳은 훈련소가 아니라 입소대로서 거기서 신체검사를 하게 됩니다. 저 같은 경우는 혈압때문에 정밀검사 판정을 받고 국군논산병원에서 정밀검사를 받았어요.. 잘못하면 집으로 돌아갈 뻔 했지요.. 다행히 투입판정을 받아 훈련소에 갈 수 있게 되었지요.. 이렇게 투입이 결정된 사람들은 훈련소로 이동하게 됩니다. 도보로 20분 정도 걸어갑니다. 여기까지만 말씀드릴께요... 왜냐하면 훈련소 생활은 "알면 견딜 수 없는 곳"이기 때문입니다. 주사도 모르고 맞아야지 알고 맞으면 더 아프잖아요... 그런 것처럼 알게 되면 정말 어렵습니다.... 저도 다시 논산에 가라고 하면 안 가겠어요.. 왜냐하면 논산이 어떤 곳인지 알기 때문이죠.... 하지만 자세히 알려준다고 해놓고 안 알려준다고 섭섭해 하실 것 같아서 이것만 알려드릴께요. 훈련은 힘들지 않은데... 배식조와 쌓인 눈을 치우는 것이 훨씬 힘듭니다. 제 경우에는 100년만의 폭설덕분에 대민지원까지 나가서 삽질을 했지요.. 대민지원도 2번이나 나갔어요.. 그것도 야간행군 끝나고 바로 다음날에 말이죠... 쉬지도 못하고... 딸기 비닐하우스 들어올리고 옆에 쌓인 눈 치우고... 이렇게 눈 때문에 고생하다보니 눈이 오면 가슴이 철렁한다니까요.. 5월에 훈련받으면 눈은 안 오겠네요... 부럽다... 아, 그리고 논산훈련소 수류탄투척장 6사로를 조심하세요.. 6사로에서 사람이 많이 다쳤어요... 제가 훈련받을 때도 2명이 죽었으니.... 만약 6사로에 걸리면 기도 많이 하고 가세요... 아니 기도가 저절로 될거에요.. 그럼 이만 쓰고 다음에 쓸께요.. 눈치보여 더 이상은.... from 유두현
617		passion of Christ [1]
	유두현	110	2004-04-26
자대에 온 다음 다음 다음날은 주일. 관악5부에서는 부활장 암송대회를 한 날. 그날 Camp Red Cloud 안에 있는 극장에서 passion of Christ를 보았습니다. 저는 영화를 보는 순간 정말로 깜짝 놀라지 않을 수가 없었습니다. 왜냐하면 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 자막이 영어로 나왔기 때문입니다... ㅡㅡ; 재미없당.... 이런... 2시가 넘어가니 정신이 혼미해지면서... 점점 상태가 안 좋아지고 있답니다.. 다들 잠자고 있고.. 저만 혼자 깨어있네요.. 신병이라 잠도 못자고... "각"잡고 있고.... passion of Christ는 앞부분 30분을 못봤는데... 그 이유는 상영시간을 제대로 몰랐기 때문이지요... 어쨌든 지금 너무 졸리고 너무 심심행...
616		에베소서3강의 메시지가 없나요? [1]
	왕신수	70	2004-01-20
아침에 새벽 기도를 늦지 않도록 서둘러게 나왔어요. 기도를 마치고 말씀 소감을 쓰려고 했을 때 메세지를 장막에 나둔 것을 발견되었어요. 흠페지에 들어와서 금주의 메시지를 찾았는데 없더라구요. 혹시 메시지를 관리하신 목자님이 메시지를 올려주는 것을 잊어버려셨나요?